1、停 尸 儀 式

中國的傳統(tǒng)喪葬文化非常講究壽終正寢的。

在病人生命垂危時(shí)，親屬要給他脫穿戴好內(nèi)外新衣；否則，就是光著身子走了，親屬會(huì)感到十分地遺憾和內(nèi)疚。

病人在咽下最后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護(hù)他度過生命的最后時(shí)刻，這叫做挺喪。

2、報(bào)喪儀式 停柩一段時(shí)間之后，諸事準(zhǔn)備就緒，就要選日子報(bào)喪。報(bào)喪可以說是人死后的第一種儀式了。報(bào)喪儀式早在周代的時(shí)候就已經(jīng)形成了。

它用發(fā)信號(hào)的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人，即使已經(jīng)知道消息的親友家，也要照例過去報(bào)喪。招魂、送魂儀式 。

死者的尸體安排就緒之后，就要舉行招魂儀式。據(jù)說，客死在他鄉(xiāng)的魂魄，找不到歸途。這個(gè)魂魄就會(huì)像他的尸體一樣停留在異鄉(xiāng)，受著無窮無盡的凄苦。

他也不能享受香煙的奉祀、食物的供養(yǎng)和經(jīng)文的超度。這個(gè)孤魂就會(huì)成為一個(gè)最悲慘的餓鬼，永遠(yuǎn)輪回于異地，長久地漂泊，沒有投胎轉(zhuǎn)生的希望。

除非他的家人替他招魂，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

3、做‘七’儀式

按照古代的喪俗，靈柩最少要停三天以上。據(jù)說是希望死者還能復(fù)生。三天還不能復(fù)活，希望就徹底破滅了。

實(shí)際上停柩的時(shí)間長，是由于當(dāng)時(shí)喪禮繁縟復(fù)雜，尤其是天子諸侯，需要浩大的陵墓和大量隨葬品，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間。另外，父母死后應(yīng)該合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暫時(shí)殯起來，等找到父墓或母墓時(shí)再進(jìn)行合葬。這樣靈柩停放的時(shí)間就很難說了。

4、吊唁儀式

在做七的同時(shí)要進(jìn)行吊唁儀式。唁是指親友接到訃告后來吊喪，并慰問死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對(duì)前來吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。

一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的某某致字樣的紙條。入斂儀式

5、喪服儀式:

在所有的這些喪葬習(xí)俗中，喪家必須穿戴喪服。

在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人免罪。

每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來穿孝、戴孝，稱為遵禮成服。